王汝刚:高博文的“双酿团”

探索 · 2026-07-22 03:34:51

传承必须经由迟滞融合才调立异,双酿团立异经由壮除夜才调展开 。王汝

有名评弹艺术家高博文分缘颇好,刚高人称“高团” 。博文启事很复杂 :担当上海评弹团团长带拥无方 ,双酿团行之有效;演艺程度高人一筹 ,王汝性格似乎糯米团子 。刚高适值家住虹口,博文对应上海名牌食物“虹口糕团” 。双酿团

高团从艺多年,王汝对立舞台幻想 ,刚高善于运营治理。博文听过一则笑话:某天,双酿团高团接听手机后 ,王汝洋洋自得。刚高问其启事 ,眼泪夺眶而出 :“女同事不幸流产 。”闻者不解 :“女同事流产与你有甚么相干?”高博文一脸杂色:“不要想进非非,这位女同事已第二次流产了 ,声明我对女职工体恤不足呀……”说罢泪流不止  。此事听来好笑 ,真实真实不轻松 ,足见他是有爱心的团长 。

日前,我应邀不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅鉴赏曲艺组合《东渡》,欣喜地创作创造高团有上乘默示,演艺抵达新程度 ,令人刮目相看 。《东渡》故事不宏壮 :唐天宝年间 ,鉴真和尚历经六次磨折 ,幻想下场东渡唐招提寺弘扬佛法 ,撒播中华精细传统文明 。忧伤的是,作品主体贯穿连接传统曲艺的扮演编制  ,在传承立异方面走出了安妥的一步  。次要独霸评弹唱腔 ,安妥领受江南小调 、平易近间俚曲 ,并且聘请日本艺人介入扮演“大年夜言”“浪曲”,因为编排公允紧凑,两国传统说唱艺术叠加在一同 ,颇感新意 ,抵达“中听、雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅”的审美情味  。

《东渡》编剧是上海曲协主席吴新伯和姑苏曲协副主席胡磊蕾,这是长三角文明交换合作的新下场 。第一回书中交卸:鉴真和尚即将开启第六次东渡,善男信女规劝他不必辛苦驰驱 ,宁愿赞成抚养。鉴真管窥蠡测,不作答复 。不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅众除夜白,这不是故弄玄虚 ,而是编剧独霸“卖关子”“吊胃口”等身手,为“请听下回”作尽心展垫。

高博文在第二回书中出场,这是《东渡》的魂魄地址。他谙练独霸“六白”说表编制 ,比如:用“剖明”交卸故工作节,“说白”塑造人物笼统,“咕白”陈述心思活动,“衬白”衬着现场氛围……寥寥数语  ,进进特定情境 :月朗星稀 ,鉴真正在禅房打坐 ,有些心神恍惚,明日东渡弘法,成败在此一举 ,不免嗟叹时辰流逝,命运造化 。小沙弥来报 :老母亲赶来送行 !鉴真深感不测  ,当然说和尚削发无家 ,幻想下场骨肉情深 ,***相见特别很是进耳 ,双眼近乎损掉落踪落明的鉴真对白发苍苍的母亲泄漏心声 :“贫僧不单有度己度人的恒心 ,另有弘扬中华医药补充磨折的决计 。”俄然金鸡啼叫 ,东方欲晓,鉴真这才省悟 ,原是春梦一场 。他穿上母亲缝制的布鞋 ,身披光线朝霞,迎着水静无波,登船直驶彼岸……

可以看出,高团对鉴真这个角色的人物笼统和声响塑造下足时辰:年近古稀的鉴真双目不竭似闭非闭,彰显除夜德高僧荣辱不惊的威仪。说白独霸“中州韵”,精细得体 。门户唱腔放置安妥:宛转进耳的“蒋调” ,回想儿时削发离家的旧事;苍劲无力的“陈调”诉说对母亲缝制僧鞋的感恩;行云流水的“沈薛调”活泼精细地揭穿人物心里全国,闪现了评弹艺术的“细、理、味 、趣” 。

我感应:传承必须经由迟滞融合才调立异  ,立异经由壮除夜才调展开 。在这方面 ,《东渡》交出了令人可喜的答卷。

扮演停止,高团在青年演员簇拥下,鞠躬谢幕,当即满台生辉。我真诚地庆贺他 :“高团 ,唱 、说俱佳,比如供献给不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅众的一只糕团宏构——‘双酿团’啊。”(王汝刚)

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